الرئيسية
رمش العين الثلاثاء مايو 04, 2010 11:39 pmلن نحب الله الا اذا شعرنا بمقدار عظمته واذا استشعرنا عظيم قوته ومدى قدرته وجميل صنعه وبديع خلقه وشديد جبروته
فأول طريق الحب هو المعرفه بالمحبوب والمحبة لا توصف ، ولا تعرف، إنما يعرفها من وجدها ، وذاقها ،
قال ابن القيم رحمه الله في المد ارج(3/6): عن المحبه
هى الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات،والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات،والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وألام، وهي روح الإيمان والأعمال والمقامات، والأحوال التي متى خلت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه، تحمل أثقال السائرين إلى بلاد لم يكونوا- إلا بشق الأنفس- بالغيها، وتوصلهم إلى منازل لم يكونوا- بدونها أبدا- واصليها ، وتبوئهم من مقاعد الصدق مقامات لم يكونوا- لولاها- داخليها، وهي مطايا القوم التي سراهم على ظهورها دائما إلى الحبيب ، وطريقهم الأقوم الذي يبلغهم إلى منازلهم الأولى من قريب ، تالله ، لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة، إذ لهم من محبة محبوبهم أوفر نصيب،وقد قضى الله يوم قدر مقادير الخلائق بمشيئته،وحكمته البالغة- أن المرء مع من أحب ، فيا لها من نعمه على المحبين سابغه
ويقول الدكتور يوسف زيدان عن الحب فى القرآن والسنه
احتوى القرآنُ الكريم على الصور الجنينية للحياة الروحية فى الإسلام، إذ أفصحت آياتُهُ ، بقوة ، عن رابطةٍ خاصة ، متميِّزة ؛ تجمع العبد بربه .. هى الحب والمحبة . ومن بين أربعٍ وثمانين مرة ، وردت فيها كلمة الحب ومشتقَّاتها فى آى القرآن ؛ جاءت هذه الآياتُ مخبرةً عن حُبِّ الله لعباده ، وحُبِّهم إياه : {ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ..}() {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .. }() { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله .. }() { بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين ..}() {والله يحب المحسنين .. }() {والله يحب الصابرين .. }() {والله يحب المطَّهَّرين ..}() {إن الله يحب المتوكلين..}() {إن الله يحب المحسنين..}() {إن الله يحب المقسطين .. }() {إن الله يحب المتَّقين..}()
ثم تُخبر الآيات ، أن الحبَّ بين الله وعباده ، سيكون البديل الإلهى ، إذا ارتدَّ العوام عن الإسلام ! يقول تعالى { يا أيها الذين آمنوا مَنْ يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه .. }()
والعجيب فى الأمر ، أن الحب الإنسانى ورد ذكره مرتين فى القرآن الكريم ، فى مقابل ستة عشرة آية عن الحب الإلهى .. وفى هاتين المرتين ، جاء ذكر الحب الإنسانى مرتبطاً بذكر الضلال المبين ! قال تعالى {إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منا ونحن عصبة ، إن أبانا لفى ضلال مبين ..}() {وقال نسوةٌ فى المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها فى ضلال مبين ..}()
وقد يلقى الله على الناس، حُبَّه لعبدٍ من عباده .. فيحبُّ الناسُ العبدَ المحبوب من الله ، بحبِّ الله له ! وإلى هذا المعنى أشارت الآية القرآنية التى خاطب الله فيها موسى بقوله {وألقيتُ عليك محبة منى ولتُصنع على عينى..}() وهو ما صرَّح به الحديث الشريف : إذا أحبَّ الله عبداً من عباده قال : يا جبريل إنى أحبُّ فـلاناً ، فأحبُّوه . فينادى جبريل فى السماوات : إن الله عز وجل يحبُّ فلاناً ، فأحبوه . فيُلقى حُبَّه على أهل الأرض فيُحبُّ().
ثم يصل الحب فى السيرة النبوية إلى ذرى عالية وآفاق رحيبة ، فيتوجَّه من القلب إلى الله .. ثم إلى خَلْقه ، بل يصير رابطة بين الإنسان والجماد ! وهو ما تجلَّى فى الحديث النبوى الوارد فى الصِّحَاح ، حيث رُوى أن النبى r غاب عن مكة ، وفى طريق عودته إليها رأى جبل أُحد .. فقال r : هذا جبلٌ يحبنا،
ونحبه() .
ولا تكاد الأحاديث الشريفة الواردة فى الحب والمحبة تقع - من كثرتها- تحت الحصر .. وما يهمنا هنا ، هو الإشارة إلى أن بذرة المحبة فى القرآن وفى السيرة النبوية ، ما لبثت أن نمت ، وأثمرت ، فى أرض العلاقة بين العبد وربِّه ، لتكون أساساً تقوم عليه كافة الاتجاهات الروحية فى الإسلام
فأول طريق الحب هو المعرفه بالمحبوب والمحبة لا توصف ، ولا تعرف، إنما يعرفها من وجدها ، وذاقها ،
قال ابن القيم رحمه الله في المد ارج(3/6): عن المحبه
هى الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات،والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات،والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وألام، وهي روح الإيمان والأعمال والمقامات، والأحوال التي متى خلت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه، تحمل أثقال السائرين إلى بلاد لم يكونوا- إلا بشق الأنفس- بالغيها، وتوصلهم إلى منازل لم يكونوا- بدونها أبدا- واصليها ، وتبوئهم من مقاعد الصدق مقامات لم يكونوا- لولاها- داخليها، وهي مطايا القوم التي سراهم على ظهورها دائما إلى الحبيب ، وطريقهم الأقوم الذي يبلغهم إلى منازلهم الأولى من قريب ، تالله ، لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة، إذ لهم من محبة محبوبهم أوفر نصيب،وقد قضى الله يوم قدر مقادير الخلائق بمشيئته،وحكمته البالغة- أن المرء مع من أحب ، فيا لها من نعمه على المحبين سابغه
ويقول الدكتور يوسف زيدان عن الحب فى القرآن والسنه
احتوى القرآنُ الكريم على الصور الجنينية للحياة الروحية فى الإسلام، إذ أفصحت آياتُهُ ، بقوة ، عن رابطةٍ خاصة ، متميِّزة ؛ تجمع العبد بربه .. هى الحب والمحبة . ومن بين أربعٍ وثمانين مرة ، وردت فيها كلمة الحب ومشتقَّاتها فى آى القرآن ؛ جاءت هذه الآياتُ مخبرةً عن حُبِّ الله لعباده ، وحُبِّهم إياه : {ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ..}() {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين .. }() { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله .. }() { بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين ..}() {والله يحب المحسنين .. }() {والله يحب الصابرين .. }() {والله يحب المطَّهَّرين ..}() {إن الله يحب المتوكلين..}() {إن الله يحب المحسنين..}() {إن الله يحب المقسطين .. }() {إن الله يحب المتَّقين..}()
ثم تُخبر الآيات ، أن الحبَّ بين الله وعباده ، سيكون البديل الإلهى ، إذا ارتدَّ العوام عن الإسلام ! يقول تعالى { يا أيها الذين آمنوا مَنْ يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه .. }()
والعجيب فى الأمر ، أن الحب الإنسانى ورد ذكره مرتين فى القرآن الكريم ، فى مقابل ستة عشرة آية عن الحب الإلهى .. وفى هاتين المرتين ، جاء ذكر الحب الإنسانى مرتبطاً بذكر الضلال المبين ! قال تعالى {إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منا ونحن عصبة ، إن أبانا لفى ضلال مبين ..}() {وقال نسوةٌ فى المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها فى ضلال مبين ..}()
وقد يلقى الله على الناس، حُبَّه لعبدٍ من عباده .. فيحبُّ الناسُ العبدَ المحبوب من الله ، بحبِّ الله له ! وإلى هذا المعنى أشارت الآية القرآنية التى خاطب الله فيها موسى بقوله {وألقيتُ عليك محبة منى ولتُصنع على عينى..}() وهو ما صرَّح به الحديث الشريف : إذا أحبَّ الله عبداً من عباده قال : يا جبريل إنى أحبُّ فـلاناً ، فأحبُّوه . فينادى جبريل فى السماوات : إن الله عز وجل يحبُّ فلاناً ، فأحبوه . فيُلقى حُبَّه على أهل الأرض فيُحبُّ().
ثم يصل الحب فى السيرة النبوية إلى ذرى عالية وآفاق رحيبة ، فيتوجَّه من القلب إلى الله .. ثم إلى خَلْقه ، بل يصير رابطة بين الإنسان والجماد ! وهو ما تجلَّى فى الحديث النبوى الوارد فى الصِّحَاح ، حيث رُوى أن النبى r غاب عن مكة ، وفى طريق عودته إليها رأى جبل أُحد .. فقال r : هذا جبلٌ يحبنا،
ونحبه() .
ولا تكاد الأحاديث الشريفة الواردة فى الحب والمحبة تقع - من كثرتها- تحت الحصر .. وما يهمنا هنا ، هو الإشارة إلى أن بذرة المحبة فى القرآن وفى السيرة النبوية ، ما لبثت أن نمت ، وأثمرت ، فى أرض العلاقة بين العبد وربِّه ، لتكون أساساً تقوم عليه كافة الاتجاهات الروحية فى الإسلام
